20个儿童故事精选：戈的儿童故事
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后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？
1入室操戈的成语故事
后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗?”
2入室操戈的成语故事材料【注音】rùshìcāogē
【解释】操：拿;戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎!”
【用法】作谓语、宾语
【近义词】操戈入室陷子之盾
3入室操戈的成语故事点评郑玄曾在马融底下学了不少的的学识，何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。入室操戈多用来形容到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
当俄狄甫斯终于知道可怕的真相时，他只求速死。他觉得要是全体人民起来反抗他，把他用石块击死，那真是一件好事。只因为他求死不成，所以他请求把他放逐，并且很高兴接受这样的惩罚。可是，当他自怨自艾的狂乱心情逐渐平静时，开始感到盲目地漂泊异乡实在是件可怕的事，他心中重新泛起对故乡的留恋之情。他想，自己无意犯下了罪孽，已经得到足够的惩罚，伊俄卡斯特悬梁自尽，他也用-针戳瞎了自己的眼睛。因此，他想留在家里。他把这个心愿对克瑞翁和双生子厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯说了。可是，克瑞翁对他的态度好像已经变了，他的两个儿子也变得自私无情。克瑞翁强迫他按原来的决定去做。两个儿子也要他离去。他们塞给他一根讨饭棒，逼他从宫中出去，只有两个女儿同情他。小女儿伊斯墨涅留在两个哥哥的家中，借以维护被赶走的父亲的权益。大女儿安提戈涅与父亲一起流放，她牵着盲人，四处漂泊。她赤着双脚，忍饥挨饿，不顾日晒雨淋，跟父亲穿过了不少森林。如果跟哥哥住在一起，她会过上多么舒服的生活呵！
俄狄甫斯开始时打算在喀泰戎的荒野上寻死。但因为他是一个敬畏神祗的人，一切都听命于神的意志，没有得到神祗的吩咐，他不敢这样做，所以他决定先去阿波罗神庙请求神谕。
他在这里得到一则使他感到安慰的神谕。神祗们知道俄狄甫斯并非有意地违犯了天伦，破坏人类神圣的法律。尽管是误犯，但罪孽必须抵偿。然而惩罚也不会永无止境。神谕向他启示：经过很长一段时间后，他可以期待到赎罪的一天。那时他将到达命运女神指定的那个国家，严厉的复仇女神将会解脱他。神谕仍像谜一般神奇。俄狄甫斯会得到复仇女神的饶恕吗？但他相信神祗的喻示，把命运交给神谕安排。于是，他在希腊到处流浪，乞讨度日。他生活节俭，需求极微，但感到心满意足，因为他的长期放逐，他的苦难生活和高贵精神已教会他知足常乐。
当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候，他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。
当时，那里正在选举弗吉尼亚议会的议员。有一名叫成廉?佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。
在关于选举的某一问题上，华盛顿与佩恩展开了激烈的争论。
华盛顿出言不逊，触犯了佩恩，佩恩一怒之下，将华盛顿一拳打倒在地。
华盛顿的部下听到这个消息，群情激愤，部队马上开了过来，准备替他们的司令官报仇。
华盛顿当场加以阻止，并劝说他们返回营地，一场一触即发的不愉快事件在华盛顿的劝说下被化解了。
第二天一早，华盛顿派人送给佩恩一张便条，要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。
佩恩怀着凶多吉少的心情如约到来，他猜想华盛顿一定是怀恨在心，要和他进行一场决斗。然而，出乎他意料的是，他所看到的不是手-而是华盛顿端过来的酒杯。
华盛顿看到佩恩到来，立即起身相迎，并笑着伸过手来，说道：佩恩先生，犯错误是人之常情，纠正错误是件光荣事。我相信昨天所发生的事情是我的不对，你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话，那么请握我的手让我们交个朋友吧。
佩恩激动地伸过手来。从此以后，佩恩成为一个热烈拥护华盛顿的人。
大道理：
做大事业的人，不能因为一点小事而耿耿于怀，要努力团结一切可以团结的力量。
西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决定报效祖国。事先，晋朝表面上还统领着中原大地，但现实上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒漠上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，
1止戈为武的成语故事
楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。
楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用他们的尸体做京观呢？”
楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。
2止戈为武的成语故事材料【注音】zhǐgēwéiwǔ
【出处】《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
【解释】意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【用法】主谓式；作定语；含褒义
【近义词】止戈散马、止戈兴仁
3止戈为武的成语故事点评“戈”代表的是战争，所谓止戈即使终止、停止战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”战争之下最受害的永远都是老百姓，而习武之大义，不是称霸江湖，也不是流芳百世，而是让老百姓脱离战争给人民带来的伤害，表达了我国古代人对和平的渴望，以及古代人的智慧。
止戈为武的成语故事
楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。
楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用他们的尸体做京观呢？”
楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。
【注音】zhǐ gē wéi wǔ
【出处】《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
【解释】意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【用法】主谓式；作定语；含褒义
【近义词】止戈散马、止戈兴仁
“戈”代表的是战争，所谓止戈即使终止、停止战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”战争之下最受害的永远都是老百姓，而习武之大义，不是称霸江湖，也不是流芳百世，而是让老百姓脱离战争给人民带来的伤害，表达了我国古代人对和平的渴望，以及古代人的智慧。
入室操戈的成语故事
后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗?”
入室操戈的成语故事材料【注音】rù shì cāo gē
【解释】操：拿;戈：古代象矛的武器。 到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎!”
【用法】作谓语、宾语
【近义词】操戈入室 陷子之盾
入室操戈的成语故事寓意郑玄曾在马融底下学了不少的的学识，何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。入室操戈多用来形容到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：在国家危难时刻，我经常枕戈待旦（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！
【出处】《晋书刘琨传》：吾枕戈待旦，志枭逆虏。
【释读】戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志-敌，枕着武器睡觉等天亮。
【拼音】lǔ yng huī gē
【成语故事】传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，-声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。
【出处】鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。 《淮南子览冥训》
【解释】指力挽危局。
【用法】作宾语、定语；用于挽救危局
【结构】主谓式
【相近词】鲁人回日、鲁阳麾戈
【押韵词】玉叶金柯、鸿案鹿车、云耶山耶、载鬼一车、骐骥困盐车、毫毛斧柯、好吃好喝、照本宣科、倒持泰阿、缓步当车、。。。。。。
大禹受舜的禅让而继位，他是中-国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落头领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中-国历史上的名君。
大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，现实上是一个封国国君。事先中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，命令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以baoli破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，
后汉时期，有一位闻名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋勤学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。之后郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑形而上学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我一切的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一路研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不赞成他的看法，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的看法来反驳自己，而且很有道理，迫不得已憾慨地说：“你这样不是出去我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？”
后汉时期，有一位闻名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋勤学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。之后郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑形而上学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我一切的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一路研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不赞成他的看法，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的看法来反驳自己，而且很有道理，迫不得已憾慨地说：“你这样不是出去我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？”
来，我带你跳一曲探戈！
来，我带你跳一曲探戈！大禹受舜的禅让而继位，他是中-国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落头领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中-国历史上的名君。
大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，现实上是一个封国国君。事先中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，命令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以baoli破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，
西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决定报效祖国。事先，晋朝表面上还统领着中原大地，但现实上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒漠上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，
从前，我不知道什么地方，你也不知道什么地方，总之，在世界最遥远的两个角落的某个地方，有两个步兵团。每个团打发名士兵回老家。这两个士兵既没有家，也没有国，便朝自己鼻尖指的方向走，走到哪儿算哪儿。
他们俩不约而同来到个大镇子，正赶上那里有集市。他们在集市上游来逛去，既不卖东西，也不买东西，因为他们都无所有。当他们拖着脚步从熙熙攘攘的人群中走过时，都在动脑筋，想弄几个钱花，说来也巧，两人都突然来了灵感。个走进森林，装了口袋栎五倍子，拿回集市，想当栗子卖。
另个捡了满满口袋三角叶杨絮，想当羊毛出手。
他们在集市上叫卖了很长时间，可是谁也不愿意瞎买装在口袋里看不见的东西。他们彼此从对方面前经过好几次，谁都不搭腔，最后，还是那个卖羊毛的对另个说：
在卖什么呀，兄弟？
栗子，你呢？
羊毛。可谁都不愿意不见货就买，我呢，只乐意那样卖。
我的栗子也是这样；你明白了吧，还是咱们彼此做笔交易吧！
他们都不着里面装的是什么，就交换了口袋，急急忙忙离开集市。他们都急于想知道自己从对方得到的栗子和羊毛到底是什么货色。结果各自发现上了对方的当。两人都返回去，两个老兵就这样又在集市中央相遇了。
喂，伙伴，卖羊毛的说，我发现你同我样，是个大坏蛋，而我这个坏蛋坏得点也不比你逊色。把咱们俩的才干加在起，到世界各地去招摇撞骗吧。
我同意啦，对方回答。你叫什么？
东戈。你呢？
莫哈奇。
美狄亚听了姐姐的询问，羞得脸上泛起一阵红晕。她欲言又止，最后爱情使她鼓起勇气。她巧妙地绕了一个弯子，机敏地说：“卡尔契俄珀，我心里难受，是为你的儿子担忧，我怕父亲会把他们和外乡人一起-掉，一个可怕的梦给了我这个预感。但愿神祗保佑，不让梦里的事实现。”
卡尔契俄珀听了很吃惊。“我正是为了这件事来找你的，”她说，“我请求你支持他们，反对我们的父亲！”她抱住美狄亚的双膝，把头靠在她的怀里。姐妹俩都悲伤地哭泣起来。这时美狄亚说：“我指着天地，对你起誓：为了拯救你的儿子，只要我能做的，我都乐意去做。”
“那么，”姐姐接过话说，“为了我的孩子，你也应该给那位异乡人一些魔，让他能在那场可怕的决斗中幸运地保全生命。我的儿子阿耳戈斯以他的名义请求我，希望得到你的帮助。”
美狄亚的心高兴得激烈地跳动起来，脸上泛出红晕，不由自主地说：“卡尔契俄珀，如果我不把保全你和你的儿子的生命当作我最关心的事，那么就让我活不到明早。明天我将一早就去赫卡忒神殿，把制服神牛的魔取给那个外乡人。”卡尔契俄珀离开了妹妹的住房，赶紧给阿耳戈斯送去这个值得庆幸的消息。
整整一夜，美狄亚同自己进行着激烈的斗争。“我是否许诺得太多了？”她问着自己，“为了一个外乡人，我用得着花费这么大的精力吗？是啊，我应当救他一命，让他去他心中所愿去的地方。可是，他事情成功之日，却是我的死期，到那时恶毒的流言会攻击我，说我不惜有辱门庭去为一个外乡人殉情。那流言该是多么可怕啊！”她从房里取出一只小箱子，里面放着还魂和致死，她把箱子放在膝盖上，打开盖子正想尝尝致死的滋味，突然想到生之欢乐和甜美。她觉得太阳也好像比以前更美丽。她的心里充满了对死的恐惧。美狄亚把箱子盖上，放在地上。这时伊阿宋的保护女神赫拉改变了她的心绪。她几乎等不到天亮就取来所许诺的魔，并带着它到她所喜爱的英雄那儿去。
在多风暴的卞南山上，有间小小的牧羊棚，牧羊人戈拉夫妻俩就住在那儿。他们俩有个黄头发的女儿，还有三个长相好看的儿子，老大是骄傲的黑皮肤亚尔丹，老二是爱唠叨的红皮肤卢艾斯，老三是为人善良的棕褐色皮肤高姆汉。
有天，那个黄头发的女儿到半山腰去放牧小羊羔，阵白色妖雾突然密布过来，把她给笼罩住；当妖雾重新升起时，黄头发妹妹消失不见了。这件事给牧羊人家带来了悲伤和忧愁。过了年又天，黄头发妹妹仍不见回家，黑皮肤亚尔丹就站起身来，说。
我要离开家门，日夜不停地去寻找妹妹，找不到我就不回来。
牧羊人郁郁不乐地说：孩子，你早该去了。我决不阻止你。立即去吧。
亚尔丹听了这话，只是耸了耸肩膀。他母亲站起身，去烘了只大饼和只小饼。
孩子，母亲说，在你走出家门之前，你愿意在路上带上大饼和母亲的愤懑，还是带上小饼和母亲的祝福？
我吗，亚尔丹回答道，要大饼，谁想要小饼和你的祝福，就让谁去挑吧。
他把大饼装在口袋里，带在身上，出发去寻找他妹妹了。没多久，他就经过了农村。在到达樟林的路上，他不爱惜鞋子，两脚乱踢，把水坑里的烂泥、山丘上的尘土，踢得四下飞扬。这时他觉得肚子饿了，便坐在块平坦的石头上吃他的大饼。当他正要啃大饼时.突然传来阵翅膀的拍打声.原来是只大黑乌鸦从树上飞下来，落在他头上块岩石的尖角上。
克瑞翁立即认出那女子是他的外甥女安提戈涅。你真是个蠢孩子，他喊道，怎么样，这件事，你究竟是承认，还是否认？
我承认，姑娘一面说，一面倔强地昂起了头。
你知道吗，国王又问，你已经违反了我的命令。是的，我知道，安提戈涅坚定而平静地说，可是这个命令不是不朽的神祗发布的。而且，我还知道一种命令，它不分现在和过去，它是永远有效的。尽管无人知道它来自何处，但凡人是不能违反它的，否则就会引起神祗的愤怒，正是这种神圣的命令促使我不能让我母亲的儿子暴尸野外。你认为我这行为是愚蠢的，而骂我是愚蠢的人才真是愚蠢呢。你以为，克瑞翁看到姑娘倔强，反而更加愤怒，你的顽强的精神不可屈服吗？落在别人强有力的手中，就不该那样傲慢！
除了把我-死，你还能给我什么折磨呢？安提戈涅回答道，为什么还要拖延呢？我的名字不会因我被-而受到玷污。而且我明白，你的市民们只是因为害怕才保持沉默。他们都在心里赞赏我的行为，因为我尊敬和爱戴兄长，这是做妹妹们的首要义务。
如果你一定要尊敬和爱戴他的话，那么你就到地府里去尊敬，和爱戴他吧！国王大声叫道，他立即命令仆人，把她拖下去。突然，伊斯墨涅冲了进来。她听到姐姐被抓的消息，好像顿时摆脱了软弱和害怕。她勇敢地来到残酷的国王面前，承认自己是同谋，要求跟姐姐一起处死。同时，她又提醒国王，安提戈涅不仅是他的姐姐的女儿，也是他的儿子海蒙的未婚妻。
克瑞翁没有回答，只是命令把伊斯墨涅也抓起来，把她们姐妹俩都押到内廷去。
